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简述信息一览：

扬州，是淮扬菜的主要发源地。淮扬菜最早从春秋时期就已形成，兴于隋唐时期，盛于明清两朝，在清乾隆皇帝六下江南时到达鼎盛。其中一个原因是，扬州当时依靠盐业，经济十分发达，各地风味美食都荟聚到了扬州。

据考，早在春秋时期，航行在扬州古运河邗沟上的船民，就开始食用鸡蛋炒饭。旧时扬州，午饭如有剩饭，到做晚饭时，打一两个鸡蛋，加上葱花等调味品，和剩饭炒一炒，做成蛋炒饭。

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淮扬菜的历史淮扬菜始于西汉，盛于隋唐，隋炀帝下扬州，在扬州花天酒地之时正是扬州菜系盛极时期。

中国炼丹术的发明源于古代神话传说中长生不老的观念，如后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后便飞奔到月宫，成为月中仙子。我们不能确切地知道古人究竟吃什么仙丹以求长生，但根据史书的记载和现代高科技的分析。这些药物应该是未经制炼的矿物和植物。我国的炼丹活动起源于公元前3世纪，到了东汉。

这些炼丹术著作都有不少化学知识，据统计共有化学药物六十多种，还有许多关于化学变化的记载。影响炼金术经过现代科学证明是错误的。但作为近代化学的先驱在化学发展史上起到了一定的积极作用。通过炼金术，人们积累了化学操作的经验，发明了多种实验器具，认识了许多天然矿物。

（图片来源网络，侵删）

他是总结以前炼丹家经验基础上收集河洛地区和关中地区炼丹家的配方，最后提出硫磺伏火法这种较为管用的配方。总之，火药的发明与传播，和孙思邈有着千丝万缕的联系。

炼丹鼻祖葛洪发明的竹盐。葛师傅竹盐遵循古老的道家炼丹术，优选天然盐（海盐或矿井盐），将其装入三年生长的壮年鲜竹筒中，***用四米深的地下无污染的富硒黄土封口，置入到特制的炉窑中，以松木和松枝为燃料，反复烧烤炼制，最高达九次。

该发明者是孙思邈。孙思邈是隋唐时期的著名医药家和炼丹家，孙思邈在总结前人炼丹经验的基础上，通过大量收集和整理河洛地区和关中地区的炼丹配方，最终提出了硫磺伏火法这种较为管用的配方，这就是火药的雏形。火药最初并不是用于战争，而是用于炼丹。

四***明之三：火药是中国汉族发明于隋唐时期距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术古人为求长生不老而炼制丹药炼丹术的目的和动机都是荒谬和可笑的但它的实验方法还是有可取之处最后导致了火药的发明。四***明之四：造纸术也称蔡侯纸蔡伦改进。

帝俊考关于帝俊在中国古代诸神中的地位，今天众说纷纭，然一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神，这种看法是一致的，因为《山海经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方。

综上所述，远古神话中的帝俊与帝喾本为一人的化身，帝喾本是从帝俊分化而产生的，且取代了帝俊始祖神的地位，大踏步地进入了中华民族的始祖神行列。帝俊神系考略1 帝俊为日月之父帝俊的神系的成员主要记载于《山海经》中，他有三位妻子：羲和、常羲和娥皇。

帝俊神系中，他的众多著名子孙引以为豪，这些子孙以他们的才智开创了人类的新时代。帝俊的部族在他的子孙们的带领下，从低级的朦昧时代逐步走向野蛮时代，并朝着文明时代迈进。禺号虎是帝俊的儿子，禺号虎的儿子是淫梁，淫梁的儿子是番禺，番禺发明了船。

帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人，是始为歌舞（《山海经·海内经》）。帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧亻垂，是始作下民百巧（《山海经·海内经》）。帝俊生稷，稷降以百谷，稷之弟曰台玺，生叔均，叔均是代其父及稷播百谷，始作耕（《山海经·大荒西经》）。

帝俊是中国神话中的上古天帝。帝俊（dì qūn），又作“帝夋”，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）。1942年9月在长沙东郊***库出土的楚帛书所写的帝夋可以等于帝俊。不是玉帝。出处原文：大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。

在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船。尧的时候，10日并出，帝俊曾赐给羿红色的弓、白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来的帝俊神话的片断。从中可以见到帝俊作为天帝的神性。

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